“这实在有点超出我的认识了。

“毕竟，即使是与我们信仰不同的纳瓦人，他们也同样信仰羽蛇，信仰雨神，与我们有诸多相似之处。

“这是否意味着，那群皮肤苍白之人，他们实际上并没有任何真实神明的庇佑？”

萧尔轻轻点头，“这个问题，我也很感兴趣。

“我有意开设神学院的其中一个原因，也正是在于对各个民族的宗教神话进行对比研究。

“毕竟就连信仰同一批神明的诸部族，各自的宗教神话中也有诸多差异。

“神学院的其中一个工作职责，就是整理出一套适用于整个玛雅南北的神明谱系与神话。

“这样一来，无论是玛雅人、伊察人、乔尔蒂人还是基切人，都可以对神明持有共同的信仰，我想这将有利于我们的神。

“至于你所好奇的皮肤苍白之人的信仰，不得不说，与我们的信仰的差异的确非常之大，实际上他们信仰的不是十字架本身，而是所谓的‘独一神’（hunab ku）。

“在他们看来，世界只有一位神明，祂既是世界的创造者，也是世界的掌管者与守护者，祂知晓一切，无所不能，因而人们必须崇拜祂方能得救。

“除此之外，他们认为一切神明皆是假神，是人类虚构出来的偶像，因而必须打倒，将独一神的信仰推广至全人类。

“而十字架，正是这位独一神的符号。”

叔潘惊叹着摇头，“实在是虚妄而愚蠢的信仰……没想到真会有如此疯狂的一族人，竟捏造出一位全知全能的神，又制造十字架来作为神像崇拜。

“不仅如此，他们还要打倒别人正确的信仰，使别的民族远离真正的神……唉，为何世上会有如此蒙昧之人……”

这种信仰观念的巨大冲突，看来是的确刺痛到了叔潘——由此可见，实际上他是相信萧尔所说的预言的。

不过叔潘这番评论，也令萧尔感到很是欣慰。

毕竟自傲至极的白人认为上帝才是真实存在的，反而斥责其他民族的传统信仰愚昧而邪恶，凡是不肯改信独一的上帝的都被视为必须消灭的异教徒。

孰不知，这群白人才是真正最疯狂、最愚蠢的人！

萧尔趁热打铁，“其实世界上还有许多不同的宗教信仰，其中大部分民族的传统信仰都与我们一样，认为不同的神明掌握着世间不同的事物。

“有的信仰，则认为世间只有至善的光明神与至恶的黑暗神两尊神明，人类必须通过信仰的力量洗清身上的黑暗与邪恶，从而支持光明神打倒黑暗神，迎来永恒善世。

“还有的信仰，则认为人生于世，必然是苦的，而世间万物的本质是虚无的，只不过向人类展现出虚妄的表象罢了。了解这一点的人类，必须通过修行来超越苦痛，达到能够脱离苦海的精神境界……”

这番话，显然令叔潘颇受冲击，萧尔可以看见他皱起了眉头。

相比于皮肤苍白之人要远渡重洋来毁灭玛雅人的世界，叔潘还是对宗教话题有更敏感的反应。

萧尔最后说道：“这些内容，我也将在未来与神学院一同探讨，如果叔潘大人那时还在玛雅潘城的话，那不得不说是很大的遗憾。”
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