犹豫,回答道:
“玉米神‘一元矢’在大洪水时,躲入龟壳,令龟壳在洪水上漂流;大洪水退去之后,龟壳在圣山蒲克山脉停留下来。
“‘一元矢’走出龟壳,走向已经盖在大地上的‘卧天’,在那里立下了三枚炉石,炉石之中,便开启了一扇大门,‘一元矢’走入其中,便开启了新的世界。
“后来,诸神用巨鳄‘地之露’的尸体作为大地,在大地上种植了五棵世界树,玉米神‘一元矢’亲手植下位于北面的一棵,因而他的冠冕被世界树挑起,成为了北天的明亮星座。
“接着,他命令天空进行周期性的运转,又在天上放置许多跳动的繁星,这一支创造之舞,宣告着重启天地的基本完成。
“最终,他走向由上神‘天之露’(itzamna)所化身的预兆鸟所掌管的中央世界树,用自己的力量,将其唤醒,五棵世界树便正式开启了支撑天地的工作。
“除了这些主线工作以外,玉米神‘一元矢’还与老战神‘九步’(bolon yokte)携手创造了季节,前者掌管雨季,后者则掌管旱季。
“在艺术家之神吼猴神创造人类之后,为了给我们人类提供食物,‘一元矢’与雨神(chac)携手劈开圣山蒲克山脉,在山中找出了元初的玉米,从此人类便拥有了食物,这也是‘一元矢’成为玉米神的关键。”
“由此,大洪水之后重建世界的工作,便彻底完成。当然,后来闯入冥府挑战死神身死其中的事,都是后话了。
“世界如今的模样,很大程度上,还得依靠‘一元矢’的子嗣,英雄双胞胎‘元矢’(hunahpu)和‘虎阳’(xbnque)来塑造。”
坦潘及其身后的大批祭司听闻,皆瞪大双眼——他们往往都只掌握了神话当中的诸多碎片,在书册之中,有关的故事既凌乱,又冗杂,像萧尔这样几句话就能完全梳理清楚的人几乎没有!
更不必说,萧尔在苏拉所学习的宗教神话知识很多来自于南方的危地马拉高地,那儿与北方的玛雅半岛差异很大,而整个玛雅地区数十个民族的神话传说掺杂在一起,往往令祭司们极为头疼。
若非拥有洞察力之人花费大量的时间仔细甄别并串联起所有的碎片,是不可能像萧尔这样进行简洁的讲述的。
“太惊人了,太震撼了!”
坦潘的神情极为欣喜,“即使您不是科科姆家的成员,我认为您同样拥有领导我们的伟大智慧!”
坦潘发自内心的赞叹使在场的贵族们对萧尔的态度大为改观,原先嚷嚷的人都沉默了下来,而原先就倾向于萧尔的,则开始议论纷纷:
“他的确与先主伊坦共同生活过!”
“这样一位充满智慧的人,又怎么可能是沽名钓誉的骗子!?”
“不管他是谁,由他来带领我们,绝对不会有错!”
索主奥契也深受触动,向萧尔恭敬行礼,“萧尔公子,请原谅我先前对您的怀疑。如今,我可以确信,向您效忠是绝对正确的选择!”
萧尔松开了紧张得紧紧攥住的拳头,拍了拍奥契的肩膀,而后回头试图了解众人的反应——尤其是那位纳昌·图。
但是,萧尔并未能看见纳昌的身影。
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