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而关于“观法——明”，杨烈练成之后发现可行，便迅速向下推广，现在唐门有资格练这门观法的人，也就那么几个，唐明以上的级别么。
而因为备受关照的原因，唐牧之比唐璨等人更早知道这门功法的存在，他也理解了为什么铁放山对悯众的态度那么好，原来是有这样一份恩情在里面。
……
时间像是在加速一般，刚刚看完世界棋王卡斯帕罗夫对垒“深蓝”计算机获胜的新闻，才发现马上就是除夕了。
何远在十七号那天给他打了一通电话，询问关于唐牧之身体是否还发生过什么事情，唐牧之自然告诉他没有。甚至到了唐门之后他都没去找过大夫，他有内观的本事，他自己都发现不了的毛病难道去指望别人吗？
唐门现在虽然在往明面处走，但铁放山的归来加上年关将至，圈内的几个活动唐门都没去参加——主要是和一气流、自然功等派不对付，他们这些分布在四川附近的门派，没有唐门那样的实力和前瞻性，唐门在这一带吃肉，他们也就喝喝汤，单打独斗又不行，只得各自联盟，这几年总在唐门地盘上挑衅，程度很轻，但足以影响到整个唐门的利益，这让杨烈都一度犯了头疼。
这本来不是什么难办的事，搁以前他们早就凭空消失了。但现在公司和四家时刻盯着呢！杨烈无比确信这些杂兵后面有人提方桉订计划。或许陆家正派一点，对这种事情抱一个中立态度；高家离得远，撑死表明个态度；但王吕二家和公司可是巴不得唐门出点什么事情啊。杨烈势大，在这一带的异人圈子里不少势力是以唐门马首是瞻啊，一旦唐门出点事情，公司可以迅速处理掉唐门内的自动机关阵和违禁武器，管控住那些小门派和江湖散人；而王吕二家旗下的异人势力也可以逐渐在四川扎根。
说回正题，何远告诉唐牧之几件圈内的大事情，其中两件唐牧之觉得蛮有意思。
其一便是悯众法师回归引发热议。当今佛门的那些泰山北斗差不多都是人家师弟，而且据说这位法师手段高强，击败了此时灵隐寺的主持，江西东林寺出身的净土宗大师。
灵隐寺是一座十方庙，所谓十方庙就是同时驻有各门各派的修士在此修行的寺庙，要当灵隐寺主持，至少要那些佛门各派德高望重的大师傅在灵隐寺常驻五年，才有资格担任主持——这也是一种竞争，灵隐寺的主持可以给很多异人界发生的事情定性，权力很大。
而这次冲突的原因众说纷纭，但唐牧之估计是那位净土宗僧人的个人原因。
净土宗僧人可以娶妻，而那位主持坐下的年轻弟子有一名同为净土宗的日本伴侣，或许是这个惹恼了悯众法师。
其二是关于那如虎和丁嶋安两人。
这二人自从在陆瑾九十大寿上崭露头角以后，便一发不可收拾，许多没参见陆瑾大寿的异人向他们两人讨教——一个多月过去，这二人居然没有败绩！
这可真不是件容易的事情！因为连胜这种事情，一旦胜得过多这事情就变味了。
而这段时间最耀眼的战绩来自丁嶋安——农历腊月廿一，也就是这个月九号，铁掌门二把手挑战丁嶋安败北！
然后圈子里就炸锅了。
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