领着个穿花布，彩衣，头缠黑巾的干瘦老头走来。

这老者步履蹒跚，但眼中略有神气，刘樵法眼一观，即知此老是道术中人，但应该并未修成法力，与姜尚差不多。

想来这彩衣老叟，便是阿箐说的巫老了。

刘樵站起身拱手道:“贫道金室山烟霞洞炼气士刘樵，见过道友…”

那彩衣老者打量刘樵两眼，亦连忙恭敬施礼道:“不敢称道友，巫溪拜见仙人。”

终于有个能流畅对话的了，真不容易呀。

二人安坐之后，巫溪感激道:“多谢仙人出手，救下顽徒…”

原来阿箐是这巫师的徒弟，怪不得也会说些中原话。

刘樵摆手道:“顺手而为，不足挂齿。”

又问道:“贫道听闻南疆有溪、蛮、苗等，不知你们是…”

“哦…我们是苗，这厢方圆千里，四十二寨，皆是苗人。”巫溪答道。

“四十二寨?”

巫溪笑道:“不错，凡部众三千，壮丁一千二百，便为一寨，共有十万苗人。”

刘樵恍然道:“原来如此，那道友可曾听说百蛮山，五毒洞?”

巫溪一愣，不答问道:“仙人从何处听说的?”

见刘樵不语，沉默许久之后，巫溪却说道“我等修行之法，与中原迥异，能借神之力量，趋吉避凶，便称为巫。”

经过巫溪一番解释，刘樵才恍然，巫，即是能沟通神的使者。

但这个神，指的自然，上面天，下面地，中间的人便是巫。

其实与修仙术，也是大差不差的，炼气士求的是道，道也是自然。

说到这儿，巫溪才回答道:“百蛮山，离此不远，是我等巫士的圣地之一。”

刘樵忙问道:“五毒洞呢？”

“五毒洞，是巫士学法和传承的地方，有很多最厉害的巫师，俱在五毒洞中炼法。”

巫溪说罢，又缓缓道:“在中原，便称为五毒洞天，或司簡洞天，我的等巫士的法术俱是在此学的。”

司簡洞天?刘樵心下一愣，想起道德真君与常龙都讲过三十六洞炼气士。

三十六洞，各有一派法术，不属于大教行列，但每一洞，都相当于一个势力。

而其中，便有盖竹山司簡洞。

也就是说，这些人说是巫士，实际还是炼气士一脉，而且还是南疆炼气士的老巢。

生夷之尸若在司簡洞天，那可就难办了。

总不能一人单挑，直接杀上门去吧。

刘樵心下正犹疑不定，巫溪问道:“仙人不远万里，自中原而来，不知有何事要办?”

又补充道:“若有难处，我虽不才，但生长于此，也有同道高手，或可略尽绵薄之力。”

巫溪还以为刘樵是来采集灵药，或猎杀异兽的，看在刘樵救过他徒弟的分上，倒是非常热心。

“倒无其他事，只是闭关久了，想周游四海，听闻司簡大法名满天下，想来见识见识…”刘樵含糊其辞道。

不想巫溪听了这话，心里如同吃了蜜思的，开心笑道:“不想中原炼气士也闻我教之名，都是虚名而已，虚名…”

刘樵笑问道:“那不知贵教（司簡洞）中，似道友这般的好手，还有多少?”

这巫溪身上毫无道炁，并未炼成法力，倒是有些鬼气森森，属于未入道，但有法术那一类。

估计也就是一些傍门小术，驱神役鬼一类，在寨里给人做些祭祀，看些小病没问题，但算不得仙流中人。

所以巫溪一听，连忙摆手道:“仙人说笑了，我那算得上好手，似我这般的，若在五毒洞，不过添茶倒水的仆役一流，没有一万，也有八千…”

果然，没炼成道炁，不管在何处，都是挑水砍柴打杂的。

巫溪又道:“倒是真正飞天遁地的，也并不多，仅十余位，都在南方声威赫赫。”

刘樵闻言了然，司簡洞真正的炼气士，便是这十余位了。

倒是有心想再打听一下这司簡洞的法术根底，但贸然出言问，好像有有些冒昧。

便只好旁敲侧击的问了几句，不过巫溪对教中法术，珍之又慎，并不肯透半分，每次谈到这方面，便转过话题。

又聊了半晌，二人相谈甚欢，巫溪便邀请刘樵在寨中多待一段时间，好好游玩南疆再走。

刘樵当即满口答应，心里却想着怎么溜到五毒洞，把那具古尸给弄出来。

巫溪临走时道:“还有月余，便要举行祭天大会，仙人来得正巧，也可以随我一起去看看。”

“祭天大会?”

巫溪笑道:“不错，就在百蛮山举行，四十二寨巫士都会去的。”

言罢，吩咐寨中后生服侍好刘樵，自牵着阿箐走了。

刘樵看着他们背影远去，心下暗道:“瞧这老儿身上邪气森森，料这司簡山的法术，不是驱使鬼怪，便是炼尸之类。”

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