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《家族修炼:全员大恶人》正文 164、立心破境,没那么简单(第1页/共2页)

接回答,反而先问了两人一个问题。

“你们可知,何为立心?”

老和尚点了点头,道:“老衲略知一二,传闻夫子开辟儒道修行之路,格万物、致良知、造经传过后,感叹前方无路,便脱离了浩然圣宗,开始游历天下。

时有禹神宗,即将一统八荒,其名,人族无不传唱。

唯夫子游历十三州,眼见妖魔猖獗,万千人族依旧生活在恐惧之中,大骂神宗穷兵黩武,不顾黎庶,只识攻伐,不懂耕读,时其弟子有师者三千,将其言传遍四方,也招来了神庭的怪罪。

神庭派出重兵,到处捕捉其门下弟子,夫子不任弟子因其言获罪,主动踏上神庭认罪伏法,传闻当时是已经给夫子定了诽谤神帝的死罪,马上就准备处斩……”

老和尚还没说完,魁梧老者这时接过了他的话,开始继续讲述,显然两人对“夫子”这个人物都很熟悉。

“时有神庭重臣开口,只要夫子能收回其言,便可无罪释放,然斩天祭坛之上,神庭屠刀之下,夫子却面无惧色,坚守本心,不畏神庭,立下为生民请命之心。

如此宏愿顿时引得上苍垂怜,天降甘霖,屠刀化墨,钢铁铸就的斩天祭坛,长出了一大片兰花,夫子也受上苍馈赠,于祭坛凝亚圣之躯,获禹神宗亲自接见,在天州开设白鹿书院,这才正式确立了儒门道统!”

两人说完后,看着那面容凌厉的白发老者,目光都带着一丝疑惑,夫子游历天下之事,距今才一千五百多年,他们两人的年纪差不多也是一千出头,虽未亲身经历夫子的巅峰时代,但这些事也是知道一些的。

儒道所谓立心破镜,与佛门古籍中那些得道的菩萨和佛祖其实差不多,说的通俗一点,就是八个字:明见本心,立下宏愿。

八个字,说起来容易,可做起来却难如登天。

“明见本心,立下宏愿,真有这么简单,这一千五百年来怎么会只出九个亚圣。

武者的修炼之路经过前人发展三千年,什么修为,该做什么,该如何突破,都有相应的流程。

但儒门可不一样,该怎样明见本心,又该怎样立下宏愿,都是一句空话,其难度,不身在其中的人,根本就无法领会。”

那位荆姓老者说完这番话,顿了一下又继续道:“亚圣之躯,为世家至纯至正之躯,等闲妖魔触其身,野性全无,见其容气力衰败,闻其声原形毕露,一声呵斥莫说是四品森罗境妖魔,即便是三品万相境妖魔,也要退避三舍,得上苍如此眷顾,若是如此轻松,便可突破,岂非儿戏。

光是前面四个字明见本心,便足以抹去这世间将近九成九的俗人,活在世上,谁能心中无愧、谁能没有一丁点私欲、谁又能真的一辈子,行事堂堂正正?”

老者一连三问,老和尚和黄袍魁梧老者沉默了良久。

“彭某活了千余年,斩妖除魔虽确有匡扶正道之念,却也不敢说自己没有私欲,

“阿弥陀佛,贫僧身处禅宗,照见本心之境,自问还差之甚远,实在惭愧!”

荆姓老者并未露出任何意外神色,对两人的回答似是早有预料,或许出于对两人坦诚态度的认可,脸上还露出了一丝赞赏。

“可是,纪兄出身武宗末年乱世,沿袭夫子忠君之道,深研儒法千余年,传闻连扬州院长孟子,也屡次盛赞其有亚圣之姿,不见得与我们一样,明见本心,也不一定做不到吧?”

听到黄袍魁梧老者的询问,荆姓老者凌厉的面容倏然变得意味深长了起来,轻声开口道:“纪兄当然是有些把握才会过来的,可问题是,这血魔算是他在这世上唯一的软肋,能否直面这个软肋,也是他这次能否成就亚圣的关键。”

“纪兄唯一软肋,这是何意?”老和尚面露不解之色。

“你们只知纪衍之是武宗末年人士,却不知,他本就是这铜陵郡下昭阳县人,这血魔的诞生说起来,与他就有着直接的关系。”

“还请荆兄赐教!”

“纪衍之的本姓,是红……”

听到这个红姓,老和尚和黄袍老者两人,都猛地抬头看着荆姓老者,脸上露出一抹愕
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