保险起见，乔巡充分发挥“两栖生物”的天赋，里里外外检查了一遍，发现的确没有针孔摄像头之类的东西。
美艳女郎也不担忧什么，因为的确没有。做这行的，更该担心的可是客户带着摄像头来。
乔巡越过几人，来到正门口，将门反锁住，然后把旁边的鞋柜翻过来挡住门。
看着乔巡这么大费周章，美艳女郎无奈地说：
“帅哥，至于吗，我们这里很安全的，肯定不会有人上门敲诈。而且，巷口有人专门盯梢，也不怕被查。”
乔巡转身露出洁白的牙齿，正经地笑着说：
“不是，我是怕待会儿你们受不了跑了。”
“哦？挑衅？”
“好家伙，我吹奏小公主可不服了，怕是你受不了先溜哦。”
“上次像你这么口出狂言的，现在已经萎了。”
几女脸上满满跃跃欲试的表情。
乔巡站在玄关处，看着里面穿着打扮性感无比的几人，淡声说：
“进食，是人原始的欲望，但如果成了暴食，那显然，就是一种罪过。情爱，同样，是基因表达的生理欲望，但一旦成了色欲，那理所应当，也会被钉在审判架上，用火烧。”
美艳女郎有些不耐烦，
“你在说什么啊，到底玩不玩。”
“当然，不过，我们玩点刺激的吧。”
乔巡伸出手，贴在一旁的墙壁上。
“迷覃”发动。
顿时，屋中四女眼神呆滞，一动不动。
“宰阴”发动。
主宰阴面。那些藏在阳光下，见不得人的东西，是阴面；那些附在大脑中，蚕食心智的恶意，是阴面；那些生长在灵魂里，亵渎欲望的原罪，是阴面。
此时此刻，乔巡主宰着阴面。
奇异的波纹顺着墙壁、地面，攀附到四女身上，然后将她们团团包裹住。
波纹从她们眼睛、鼻孔、耳朵、嘴巴、会阴、肚脐、肛门……钻进去，然后像一只无形的手，抓住阴面，用力往外面拽！
“啊！”
她们立马凄厉尖锐地嘶鸣起来。
从每一个穴窍开始，她们的血肉皮肤和骨骼开始翻转，里面的翻出来，外面的翻进去。
刹那之间就是血淋淋的凄惨模样。
不一会儿，四只长着兔耳朵、眼睛通红，浑身上下都是蠕动的血肉的“兔形”怪物出现在乔巡的眼前。
手腕上的专属手表显示，环境污染值在急剧飙升。
“该死！”
“该死！”
“你破坏了我们的皮囊！可恶，可恶啊！”
四只“兔形”怪物凄厉地嘶吼着。
乔巡淡淡地看着它们，若无其事地吐出两个字：
“真丑。”
“啊！”
“兔形”怪物们张大嘴，像导弹一样往乔巡这边撞过来。
乔巡抓起旁边的坐式衣架猛地一甩，直接将一只兔怪打到旁边的浴室中。狠狠地撞在浴缸上，浴缸立马就破碎了。
随后，他侧身闪开其他兔怪的攻击，一只脚登着旁边的墙壁跳出玄关，到客厅更宽敞的地方。
客厅的茶几上上有把水果刀，乔巡毫无犹豫地拿起来，闪身上前，一招划破一只兔怪的喉咙。
鲜血横流四溢。
“啊！”兔怪尖叫起来。
乔巡心想还好提前把门窗关严实了。
但声音还是难免传到了隔壁房间，隔壁老哥顿时惊了，卧槽，玩得这么大吗？
是很大，你死我活的那种。
水果刀还是太小了，压制力不够。乔巡果断放弃水果刀，操起了晾衣架，玩了命地在倒地的兔怪脑袋上砸。
在高频率高强度的冲击下，再坚硬的兔脑壳也得变成碎渣子。
乔巡这过分的，狠戾的手段吓到了剩下的两只兔怪。
这时候它们想起逃跑了，转过身一看，门被封得死死的。
乔巡没给它们机会，拽着晾衣架发动迅猛的攻击。
一击毙命，然后补刀。
这种畸变种生命力顽强得很，不把脑袋敲碎都还怕它们悄无声息地又站起来。
解决完剩下的两只兔怪后，乔巡扔掉晾衣架，抹了抹脸上的血，然后挨个挨个吞噬消化——
【污染生物：兔人（畸变种）】
【主要进阶天赋：“兔形目”】
【其他天赋：“伪装”】
【登神长阶：信徒】
【图腾：於菟（wutu）】
【“小哥哥，进来玩儿啊”，当这句话成为吃人喝血的口头禅后，情欲就成为了不可饶恕的原罪】
乔巡看着认知信息嘀咕：
“居然还是信徒阶的，难怪两个天赋。但这未免太弱了吧。”
还是我其实变强了很多？
将四只兔人吞噬消化完毕后，乔巡看了看一地的狼藉。他可没有义务去打扫收拾这些，即便有人发现这家店里少了四个人报警，那也不在他的考虑范围内。毕竟是“特别人员”，杀的是畸变种又不是人。
他不慌不忙地走进浴室开始洗漱。身上沾染了不少血，还是蛮恶心的。
在淋浴头下，他不由得去想，信徒阶的畸变种居然就能做到平日里跟常人无异……也许我的生活里还有不少这种存在，只是没有发现而已。
闭上眼，温热的水喷洒在他的脸上。
忽然间，他脑袋一沉，意识蓦然来到那座灿金色的登神长阶之前。
无形的意志在呼唤着他。
他看着脚底下的台阶，面无表情地网上踏了一阶，没有辨识度，响亮的声音响起在长阶尽头：
“‘暴食’、‘色欲’……进化的长阶上，欲望是最好的食物，而我，是欲望的化身。欲望，亦是基因的枷锁，而我，自由自在。”
那一刻，乔巡明白。自己身体里的吞噬能力，其实是“暴食”。
而在他吞噬了四只代表着“色欲”的兔人后，成功进阶，现在，是“色欲”的化身。
乔巡感受着身体里激荡的奇妙感觉，轻声呢喃：
“这就是信徒吗？”
可我，又是谁的信徒呢？
……
……
题外话：
“於菟”出自《左传·宣公四年》，有记载：楚人为乳谷，谓虎於菟。
上古时代，巴楚一带有古部族崇尚虎，将所有的神灵都视为虎的化身，称作虎神。月神也被他们称为虎神，即“於菟”。嫦娥奔月后为月神，在巴楚崇尚虎的部族心里，嫦娥即为“虎神”。之所以“於菟”会变成“玉兔”，是晋代学者王逸的误注。也就是说，在巴楚神话中，月亮上只有嫦娥，嫦娥就是玉兔，玉兔就是嫦娥。
本书设定上的图腾“於菟”，大家也可以视为“嫦娥”。之所以不直写“嫦娥”，是担心有人误会举报。
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