觉得鸡汤就可以了，鸡血有点儿过了！

大衍舞：σ???σ你觉得？什么时候轮到我觉得！别废话了，赶紧上吧，对了，记得套上卜谋具装和太真晨婴冠，还有，拿上丰收戚、扶犁干，再穿上玄璚凤文舄，缠好灵飞大绶，左飞分景剑，右飞太华簪，还有，别忘了把至尊三十六穗九尾鞭别在后腰那里！

太一再次摆出“名侦探”的姿势——这回不是思考了，而是懵哔了！

“你刚才都说了些什么？”太一再次努力了一刹那，然后再次果断放弃，“坦率”的对大衍舞问道。

“别管那么多了，你按名字召唤就保准没错。”大衍舞不耐烦的催促道，“另外，华胥虽然不是你直接契约的精灵，但你应该也能召唤太初易瑟。”

太一一想：系统既然说了这么多，那就应该是她有道理！

“再说了，喊个名字也不费事。”太一乐观的想到。

太真晨婴冠、卜谋具装、丰收戚、扶犁干、分景剑、太华簪，这都是之前太一召唤过的法宝，所以他已经很熟练了。

按照大衍舞的吩咐，太一把太真晨婴冠和卜谋具装一内一外罩在身上，随即左手扶犁干，右手丰收戚，又把分景剑和太华簪置于身边，让它们游鱼般飞来飞去。

接着，太一召唤出了玄璚凤文舄。

“原来是一双拖鞋。”太一看着脚下的百分百纯棉千层底……人字拖说道。

大衍舞：?????oc！玄璚凤文舄还能长成这样？

灵飞大绶就更怪了，完全是一条彩带！

太一看了一会儿，似乎在思考把灵飞大绶缠哪儿合适，最终，他将灵飞大绶挂在了脖子上，只是这样有些碍事，于是他又用上臂夹住了灵飞大绶垂下来的部分。

“真像哪吒！”太一对自己的造型很满意。

再之后是九尾鞭。

大衍舞让太一把九尾鞭别在后腰上，太一琢磨了一下，觉得这个“别”字用得好，可实现起来有点儿困难！

因为太一现在穿的卜谋具装，并非本体那种女款宫装，而是一套大夏古代的铠甲。

具体说起来，太一这身铠甲既非秦汉晋唐时期的款式，也非宋元明清的款式，应该是一种大杂烩，各朝各代的特色都一些，但这些不算关键，关键是：这套铠甲没有腰带一类的东西！属于“长袍”式的铠甲。

“算了，就插这儿吧。”没想明白怎么别的太一，干脆把有着三十六穗的九尾鞭，硬生生捅进后腰处的铠甲缝隙之中。

这也就是太一，能对法宝“随意改造”，否则的话，卜谋具装上看似有缝，实则是一个完全的整体，不管是插还是捅，都撼不动其分毫！

“跟长了三十六条尾巴似的……”大衍舞对太一把九尾鞭“安”到卜谋具装上不好评价，她只是觉得：别的话，应该鞭穗朝上吧！你这鞭穗朝下是怎么回事！

能安装的都安装完毕后，太一对最后召唤出来的太初易瑟感到犯愁——太一果然能召唤太初易瑟，而且太一潜意识中太初易瑟，算是跟本体最接近的了：都是一具古琴。

“好麻烦，不想了，就拿它当飞行道具吧！”太一一边抱怨着，一边把太初易瑟放到了脚下，准备御琴飞行。

“其实我觉得吧，御剑飞行才不合理。”太一踩在太初易瑟上试了试脚感后，颇为得意的轻声嘟囔道：“剑那么窄，还有锋利的剑刃，踩着多危险啊！这琴就好多了，还有琴弦弹来弹去，给我做足底按摩！”

大衍舞又一次无法评价，她只想说：“太初易瑟，你真是受累了！”

哪怕是大衍舞这种视一切法宝如无物，连《山海经》都说“扔”就“扔”的人，也觉得太初易瑟是一件非常难得的法宝。

功能方面暂且不说，单说其对伏羲华胥有情有义，一心帮助伏羲华胥晋升，就让有了情感后的大衍舞感叹不已。

“就算是幻化出的投影，太初易瑟也应该有自己的灵智吧？”大衍舞看着飘飘忽忽，颤颤巍巍，驮着太一飞起来的太初易瑟，暗自分析道，“不知道它现在是什么想法？”

太初易瑟当然是有灵智的，毕竟它是天然生有宝灵的法宝，可谓法宝中的“绝顶人物”，比最早的，被大衍舞持有时期的《山海经》都厉害——《山海经》的第一个宝灵，是由大衍舞给予的，也就是没有觉醒为存在之灵的古仪，等古仪独立出来后，《山海经》才借着古仪留下的“遗产”，诞生了自己的宝灵。

从诞生宝灵的顺序上来说，太初易瑟比《山海经》还高级一些，当然了，法宝的功能与威力不全看宝灵，比如源紫衣的至尊三十六穗九尾鞭，不光被造出来的时间晚，还没有宝灵，但用于战斗之中的时候，九尾鞭绝对能打十个《山海经》或太初易瑟！

那么，高级的太初易瑟，现在是什么心态呢？太初易瑟：p个心态啊，我要是能炸，早就炸了！

被御的太初易瑟，已经不想说话了，它感觉，现在正经历的一切，简直是它宝生中的最大耻辱，然而，耻辱来自于太一，它也莫办法啊！

正当太初易瑟不断默念：毁灭吧，毁灭吧，毁灭吧！重要的事必须说三遍之时，六道身影从天上人间园林的上方飘落下来。
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