一部《地藏王菩萨本愿功德经》说完, 观自在大士再度变换手印，于是便又有天花摇落，天音渺渺。
净涪只觉心头垂落一道灵光，神思安定而自由, 心神闲适更自在。
不过一个呼吸间，方才听经参悟耗去的精气神竟然就已经恢复如初了。
委实厉害。
净涪不曾顾虑他人，既自家精气神三宝俱已补足, 便自抓紧了时间和机会，将方才的点滴体悟快速梳理、吸纳，收拢成自己的积蓄，以待日后。
地藏, 地藏。
安忍不动如大地, 静虑深密如秘藏。
净涪确实是与这位菩萨回过一面，甚至询问求请，也都能从菩萨口中得到答案。当时, 净涪更在意这位菩萨的答案, 但到得地藏菩萨离去之后，净涪每每回想起来，却又觉得那位菩萨不愧是大智慧、大威神力的尊者, 一言一行、一举一动都自然玄奇，微妙神异, 深合道理。
约莫观自在大士也知晓座下那些听法之人的心思, 便自阖眼, 在上首坐定等待。
不过等归等, 法会还是要继续的，总不能为了法会中的某些人，直接将其他人都晾在那里吧。
故而观自在大士只等了约莫半个时辰的工夫，便又睁开眼睛来，与一众听法之人说道，“我与大势至菩萨在世尊阿弥陀座下协侍，常在极乐净土胜境中驻守。极乐净土乃在西方之处遥远佛土，为世尊阿弥陀开辟之胜景。此国土何以名为极乐？实是因为国土中众生，无有人世种种苦难......”
观自在大士又与莲池中的所有人说起了《阿弥陀经》。
净涪虽然不久前还在细心捕捉早先地藏尊者周身逸散的玄妙道韵，但观自在大士再度开讲之后，净涪也快速地将心神从地藏菩萨那里抽回，再度专注于观自在大士开讲的这部《阿弥陀经》中。
《阿弥陀经》为净土法脉根本经典之一，传世已久，不仅仅是净涪，这莲池法会上的所有人，就没有一个是没有听说过这部经典内容的。然而，在观自在大士于这法会上开讲《阿弥陀经》的时候，也没有谁分神于他处，只偶尔有几位会从中途从这经文玄意中脱出。
净涪就是其中之一。
净涪心神挣脱出这部《佛说阿弥陀经》的时候，也有一瞬间的愣怔。
他完全不知道自己究竟是怎么了，居然会在观自在大士的讲经中分神。
或许......是他自己不知道什么时候中了旁人的招数。
虽然不大可能，但万一呢。
抱着这样的疑惑，净涪仔细检查过自身。然而他的身体圆满无漏，神魂通透明净，没有一丁点异常。
这般一遍遍的检视过后，净涪也只得承认了--他与《佛说阿弥陀经》的缘法大概是真的不怎么样。
饶是净涪这样的人，又在这普陀山法会上，脸上也免不了漏出几分异色。
毕竟，对于净涪来说，这真的是一场非常稀奇的经历。
想了想，净涪便自垂落眼睑，不去羡慕旁人，只在水莲上静坐，心神内敛，观照自身。
不细察不知道，仔细体察之后，净涪看到了自己肉身的变化。
皮毛、肌肉、鲜血、筋骨、经脉......
凡此种种，净涪肉身所包含的一切，都在以一种非常细微的幅度颤动。净涪并不知晓这种幅度到底因何而来，又都代表了什么道理，但他却能清晰地体会到他的身体正在一点点地做出调整，向着某一种完满迈进。
这种变化的幅度其实很是细微，也相当的不明显，但净涪却绝对不会错认。
净涪掀开眼皮往上方看了一眼，观自在大士仍然在专心地讲解经文，他的左右两旁的一众佛陀、菩萨也都在侧耳倾听，同样非常认真。
不敢打扰这些佛陀菩萨，净涪只匆匆一瞥，便就收摄心神，静静体会此间玄妙。
或许是因为净涪的心神没有完全沉浸在这部《佛说阿弥陀经》中，随着观自在大士的讲解，净涪清楚地捕捉到临近诸位和尚身上散出的波动。
有人听着听着，不知何故竟抬起手掌，掌心处有一抹金色佛光铺展，又似有一层层空间垒彻，仿佛将要孕育一种莫大神通；有人微微垂落的双眼眼底绽放过一抹金色，金色边沿有同样微妙的道理铺开，想要窥破诸天法理；有人周身放无量光，无量光中漏出几分庄严气息，隐隐可见一方干净华美的胜境......
净涪不知这些和尚都在这部《佛说阿弥陀经》中看到了什么，体悟到了多少，但哪怕不用他多去询问，也知晓这些人这回确实获益匪浅。
他只是笑了一笑，就又收摄了心神。
一部《佛说阿弥陀经》本也没多长，观自在大士很快就说完了。
他稽首合掌一礼，唱道：“南无阿弥托佛。”
法会中众人也都齐齐醒来，合掌一礼，各自唱了一声，“南无阿弥陀佛。”
待到佛唱声停下，观自在大士依循常例往下方看了一眼。
一位妖仙从水莲上站起，合掌向着观自在大士一礼。
观自在大士也不急着往下继续，停下动作望定这位妖仙。
净涪微微偏了目光望过去，却根本看不穿这位妖仙的原形。
事实上，倘若不是这位妖仙的位置就在一众透着妖气的修士正前方，净涪也不会知晓这位气息干净的修士身属妖族。
这位妖仙不理会自各处落在他身上的目光，他深深一礼后，望定观自在大士，“敢问尊者，若我等也生念佛、念法、念僧之心，心不颠倒，待到我等寿尽之时，是不是也能往生世尊阿弥陀的极乐国土？”
观自在大士轻轻阖首，答道，“然。”
这位妖仙又问，“倘若我等在寿尽之时，深陷囹圄，神魂残破呢？”
观自在大士眉毛不动，端正了神色道，“然。”
“大士莫要诓骗我等。”
“此乃世尊阿弥陀之慈悲大愿，何曾会诓骗于众生？”
妖仙不曾也不敢质疑观自在大士，听得观自在大士这般说，他深深弯身拜下，“小仙不敢。”
“小仙请问大士，”那妖仙就着拜伏下去的姿势，继续问道，“倘若......倘若取走我等性命的，也是佛弟子......又该如何？”
整个普陀山莲池似乎更寂静了几分。
净涪的呼吸也在一瞬间轻了轻，半响后才安定下来。
这个妖仙，真的不是来砸场子的吗？
显然，不是。或者说即便是，观自在大士也完全没放在心上。
因为观自在大士面不改色地看着那个匍匐着的妖仙，答道，“若众生真能坚定念佛、念法、念僧之心，功果不易，待到众生寿尽之时，自然也会被世尊阿弥陀接引，往生极乐佛国。”
那妖仙再是一拜，无话而退。
然则不知是不是妖仙有备而来，还是当真就在此刻间，有人忽然心有所感。就在那位妖仙归入座中之时，另一侧不远处，同样在一众妖修前方端坐的一位修士站起身来，合掌与观自在大士作礼。
观自在大士看他，微微阖首，“你有何问？”
这位站起身来的妖仙便就问道，“我等修士，在此界修行，虽修为浅薄，但还算有些功果，积攒得几分本源。倘若我等往生极乐佛国，在那佛国中化生......请问大士，我等可还能保有几分本源、功果？”
观自在大士便答道，“极乐佛国的化生常分作为三种情况。”
那妖仙就又是一拜，“请大士为我等细说。”
“若有众生始终坚定念佛、念法、念僧之心，于寿终之前便能灵感极乐佛国所在，此生灵也能破开世界壁垒，借助世尊阿弥陀神力可以此世肉身登临极乐佛国，于极乐佛国中继续修行；也可以将这一生本源、功果化作积蓄，借极乐佛国中的莲花化生，精纯本源。此二法，彼人可自选。”
“这两种情况，俱都是出自修士身上。世尊阿弥陀怜悯修士一世修行不易，又有感修士虔诚坚定，故愿助修士一臂之力，令其积蓄更加深厚，底蕴更加扎实，以求日后勇猛精进。”
“最后一种，便是普通的、没有一丝修为在身的凡俗了。他们生前并无修为，也无功果、本源，入得极乐佛国之后，只能以莲花化生。化生之后，他们的资质与本源都较为寻常。不过即便如此，也还是会有例外。”
“敢问大士，这例外又是什么？”
“若这凡俗生前有大功德、大福德于世，又异常虔诚坚定，那这凡俗入得极乐佛国之后，那莲花化生而成的躯体也大不寻常。”
观自在大士将这三种情况一一与法会上听经的人细说，也不去计较听到的人心下都是个什么想法，又各自有着什么样的计较。
那妖仙又是深深一拜，“倘若......那念佛、念法、念僧之心极其坚定的人身上带有庞大业力甚至是罪孽呢？”
观自在大士便就道，“世尊亦会接引彼人。但彼人往生极乐佛国之后，却仍需要在彼世行走，以大功德冲刷大业力，消解罪孽。唯有如此，方能有成就正果的机会。”
那妖仙再深深拜得一礼，合掌而退。
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