赵祯，说的就是事实。

韩厘王在位时间虽然不长，而且也的确对国家做出了不小的贡献，然而其人心思狠辣，多有残暴之行。

尤其是在军队作战上反，凡是不遵从他的人，必受其乱。

而且在与其他六国交战时，其人曾下令杀降。

这些行为既注定了他在韩国历史上的恶名。

张良作为韩国贵族，祖上一直都在朝廷做官，怎么可能不知道这些？

所以此刻，他选择了沉默。

赵祯把这一切看在眼中，他的落寞，不由让人心生得意。

……

“张良看来你也知道，我说的不是假话。”

“相比于你们的王，当今陛下，已经十分仁慈了！”

事实虽然是事实，可张良不能承认。

要不然，岂不是说他们的韩王不好吗？

缓了口气，张良既到：“话虽然是这么说的，不过王太尉，另有一件事，是你绝对不能否认的。”

“不必讲，我知道。”

赵祯早就猜到了，张良一定会拿始皇帝屠杀百里一事做说辞。

这件事看起来，的确是让始皇帝多了一些凶戾在身。

但问题在于，他这么做，有错吗？

欣然一笑，赵祯直面张良。

还用刚才的问题举例，如果现在占据天下的，是他们韩国的话，难道韩人就不会这样做了？

只怕他们会做的更加过分！

……

世人皆说秦法苛刻。

实际上，韩国的法家代表韩非子，所制定的法度，远比秦法更加苛刻冷酷。

韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是封建社会时期统治阶级治国的思想基础。

甚至连始皇帝都曾感慨过“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”

但是始皇帝并非是崇尚他的学说。

只是想和他见面谈谈，看看，就想问问他，那么严苛的刑法，是怎么在韩国实行的。

并且实行之后的结果，又是不是他想要看到的。

毕竟是秦统一了六国，使得始皇帝背上了峻法的恶名。

可要是这家伙还活着的话，那么这个称号，也就找到了新的主人。

始皇帝是这个意思！

……

张良又没话了。

他怎么能想到，赵祯一个纵横天下的“兵家”大圣，竟然舌辩也有如此本事？

在张良等人眼中，赵祯的履历就注定了，其必然要被推举为兵家行列。

管他是不是，反正他们那么认为就成。

一阵沉默之后，张良还是不愿放弃。

“王太尉，你的话虽然可以这么说。”

“然韩非公早已不存于世，其所传之经典，难道就不是受人篡改过的吗？”

“况且你秦王屠杀百里之民，又不是一次两次了，这总不能不承认吧？”

什么叫没理辩三分？

现在的张良就是如此。

瞧着他近似无赖的样子，赵祯真觉得很可笑，又很可悲。

他就是典型的愚忠之人！

……

那好，既然他这么讲，
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