莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

——节选自《定风波·莫听穿林打叶声》苏轼

……

逃出数里，喊杀声渐熄。

三人惊魂未定，靠在树干旁，大口大口地喘气。

三人对望一眼，彼此衣衫褴褛，血染征袍，头发沾满枯枝落叶，哪有几分唐军将士的风采。

逃出生天的窘迫，惶惶然如丧家之犬，狼狈不堪。三人爆发出一阵大笑。紧张的情绪，至此完全释放。三人均有再世为人的感觉。

……

此战跌宕起伏，复盘整个过程，白复受益良多。

按照青城道门心法，内丹筑基从炼精化气开始。精炁相合，河车运转，炼成丹胎，始有真气。

青玄师父曾告诉自己，进入化境，就进入内丹修炼的第二阶段——炼气化神。此阶段，丹田会出现气海，会将日常修炼出的真气储存在气海之中。

随着修为日深，气海中的真气会从汩汩泉溪变为泱泱之海。

通过炼炁化神这一关后，便进入丹道修炼的第三阶段——炼神还虚。此阶段行持无为之法，入大定功夫，内观定照，乳哺温养，炼就纯阳之神。

其要义为：“集灵为神，合神入道，以还上丹，而后超脱。”此段功夫是在七返九还的基础上，修炼金液、玉液还丹功夫，使上、中、下三田相交媾，阴与阳往复而还丹，以至于养神以合道。

而这上丹田名为泥丸宫，阳神归伏之本宫也。

道理一听就明，但每个人抵达此境时，各有各的异象和体悟：

此战后，白复觉知到，除了丹田气海外，在眉心泥丸宫窍穴，竟然也藏有不逊于真气的力量——灵力。

佛门典籍记载，若要悟得无上心法，必先摒弃七情六欲。

颜真卿大人以书法入道，让自己不要抑制情感，而要将七情六欲的天性尽情释放。

刚才生死关头，白复道心入魔。

分岔路口，如何抉择？要搁在往日，白复定会想尽一切办法，排出杂念，冰心玉壶。

一念之间，自己转圜到另一条道路上。没想到竟然暗合道门道法自然之理，泥丸窍穴龙腾虎跃，云行雨施，抑浊扬清，灵力乍现！

凡人的泥丸宫内都有一丝灵性，但大都混沌未开，蒙昧如婴儿。

白复将七情六欲的天性尽情释放，在情绪之巅时，人与天地通灵，天地人三才归位。白复剑心通明，泥丸宫窍穴洞开，灵窍小宇宙沟通天地宇宙，一窥天道。

一股天地造化的灵性从宇宙自然中，过天地桥，进入灵窍。

白复泥丸宫中的这丝灵性才被天地唤醒，转化成灵力，得以乍现。

这股灵力不属于白复的先天真气，与九鼎真气同源，皆为天地造化。但灵力不是一种力量，更像是一种智慧。

……

与燕将鏖战之后，白复气海中的真气消耗甚多。扶桑鬼刃的强悍攻击更让白复无法换气回血，气海真气入不敷出。

猿飞日月的烈焰刀法，劲气源于火山熔浆，这是另一种开天辟地的源力。倘若九鼎中的离鼎在此，离火
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