神情庄重，仿佛他们接在手中的是沉甸甸的责任、使命。

韦光正和卫士队的兄弟都已经参加过一次授旗仪式，还是刘汉少亲自授予北邙营的军旗，但是那一次规模实在太小了，远不如眼前的景象震撼。刚到嵩山的时候，他们也不自觉的都有点优越感，此刻，反而羡慕起嵩山旅的人来。

…………

史老道来嵩山可不仅仅只是授旗，对黄邵所做的工作大加肯定，一再表示回去定当在汉少面前如实呈报，美的黄邵多少天都没合拢过嘴儿。此外，史老道还依次走访了各个团部驻地，农家社寨，亲切地慰问兵士，关心百姓，并且不断地宣扬着汉少的种种“神迹”，就连棉花种子都成了汉少体恤百姓贫寒，衣不蔽体，特采南海仙植而来……

这些人原本就信过张角的邪，后来去黄巾化，说那玩意不靠谱，不许再信了。

那……信啥呢？

北邙过来的人，全都推崇刘汉少，史老道这个身份，再使点劲忽悠，这些人要是不晕乎才怪了。所以，尽管嵩山里绝大多数人连刘汉少长啥样都没见过，但是架不住耳濡目染，口口相传，直把刘汉少奉若神明，在各人心里的位置无可取代啊。

随后，嵩山旅开会，讨论储备粮食之事，都觉得不仅不可荒废，反而要加大力度。虽说新粮已经下来了，但是山里地少人多，产出有限，一旦遇到突发状况，可能就会供应不足。当年黄巾乱起，流民巨增，史老道在北邙储备粮食，为接收流民一事，着实立下一功。黄邵、刘辟这帮人更是多少年都没吃饱过肚子，巴不得睡觉都能睡在粮食上呢。

有汉少赏赐，现在钱财不是嵩山最缺的东西，粮食也还好说，可是军械军备，各种生活物资都不富裕，总窝在山里边，有钱也花不出去啊。于是，继续从外面购粮，以及购一切可购之物，此议便定了下来。

史老道又对赵云说道：“云儿，我来的时候，志才让我给你带句话。”

“云儿”这个称呼连刘汉少都不喊了，当面都喊“老二”，如今也只有史老道与杜娘还能这样喊赵云，听在赵云耳中倍觉亲切。括弧，主要是杜娘的习惯影响了史老道。

赵云连忙恭敬地问道：“道长，军师有何吩咐？”

“志才说，给你一年时间，要嵩山旅变成他手中的那把刀！”

这话说的就得分谁听了。

黄邵现在基本已经不插手嵩山旅，但是拨粮拨物之事还会参与，毕竟还挂着旅需之名，所以听出了重望。在刘辟听来，这是责备，因为照目前嵩山旅的实力，显然还没有让戏志才满意。龚都、何曼觉得这是鼓励，让咱的队伍像军师手里的刀，那可是汉少佩刀啊！而在赵云、陈冉听来，似乎嗅到了一丝风雨欲来的气息……

…………

说老实话，现在的嵩山旅和从前的“黄巾游击队”比起来，实在是天地之差，云泥之别。以前的黄巾常常是几万人被几千官军撵着跑，现在刘辟他们有信心和官军精锐一对一地干。当然，这些也只能是假想，毕竟没有实战对抗过，最主要的是，现在他们和官军不算敌人了，反而觉得自己也都是官军。

能有这样的成绩，可不是唱唱歌，鼓鼓士气就能得来的，而是实打实的一朝一夕地训练。赵云、陈冉都是“枪手”，所以嵩山旅的长兵器也以长枪为主，不说别的，单单是长枪突刺这么一个动作，每天就要训练上千次。

初时，吊着人头大小的木头疙瘩刺，要求得把长枪刺进去，不能让木头疙瘩乱晃荡；接下来把木头疙瘩放在人形木桩上练习，其中的关窍在于，出枪讲究稳、准、狠，吊着练习，狠狠一枪刺出，万一不准，顶多是木头疙瘩乱晃荡，可是放在木桩上要是还刺不准，力道反震，双臂也受不了啊。最后把木桩上挖出三个洞，只有枪眼那么大，分别是咽喉、心脏、肚腹，上中下三路连续突刺，稳、准、狠一丝不差。这才仅仅是刚开始，接下来还有各种对抗、演练，以及汉少说的体能训练。

苦不苦？

一天训练完事，俩膀子都抬不起来，老爷们都能练哭喽！

要是实在不想训练，也行，关小黑屋里还没饭吃。用陈冉的话说，百姓都还吃不饱，宁可自己饿着肚子，也要给我们多吃一些，为啥？不就是期望我们能够保护他们周全？要是我们不好好训练，对得起百姓的期望吗？把饭吃进嘴里，心中就不愧疚吗？括弧，嵩山里的粮食物资都是统一供应分配的，至于百姓是不是真的宁愿自己饿肚子，还是原本就分的少，此言不可深究。
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