握的知识，人本身才出生的时候只存在着那一点先天灵光，是人的灵魂之源，意识之本。人，本身的外界的一切认知反馈，都是最终到了那一点灵光之上。”

“至于怎么运作我还是没有弄清楚，但是我知道最后就生成了灵魂，产生的意识。所以灵魂的最终模样和意识的认知方式跟人本身，得到了外界反馈有很大的关系。”

“你现在的一切自主活动状态都是由你的灵魂和意识进行主导的，而明显现在你主导的行为并不符合客观规律。要知道能够认知的必定是你能够认知的，你现在没有认知力量之上的能力这是客观，但是主观不放弃就是你主观上的问题了。”

“一般的主观问题都是出在意识上面，但是你说你这种亦是活动连续不断，那根源就不在意思而在灵魂了。所以你现在要对你的灵魂进行改正才行。”

“虽然关于灵魂的问题是大罗才开始的，但是实际上只要得到知识，我们现在都可以进行着手自我修改。”

“修改灵魂？这是不是有些太过了？”相士问道。

“不是修改灵魂要知道灵魂的核心当中还是那一点先天灵光，混元之下根本就没办法进行修改呢。”那个向导笑着说道，“我们要修改的其实是那一点先天灵光外围的部分，我姑且称他为灵魂模式。”

“因为灵魂模式相对于我来说并不能被观测到，所以实际上也只是我看到了关于描述它的知识之后对它做的这么一个称呼。事实上它相对于我来说就是虚无。”

“而灵魂之所以能够被我们所观测到实际上也只不过是我们观测到了先天灵光光芒照射在灵魂模式之上表现出来的光影而已。”

“正因为如此我们，可以通过观测这个光影来了解灵魂的情况，然后在改变灵魂的时候通过观测它来了解改变情况。”

“而灵魂的成因就在于外界对我们的反馈所以在改变之前我们先培养对外界反馈的选择能力。因为婴幼儿本身是没有选择能力的所以最终，培养出来的结果就在于反馈。”

“当然反馈机制我并不明白，因为每个人都不一样，所以外界环境的好坏其实并不是重点，重点就是根据这种反馈机制来选择适合于，婴儿的培养环境，培养出最完美的灵魂模式。”

“而已经有完整灵魂的成年人就不行了，因为这个时候灵魂模式其实就在主导人的对外行为和对内接受的反馈的筛选了。”

“所以这个时候，首先要做的就是通过实验观察来找准自己的反馈机制，然后通过反馈机制来观察反馈模式在灵魂上的映射。”

“明白了这个灵魂映射的规律之后，然后就可以通过选择外界的环境制造出改变灵魂所需要的反馈映射到灵魂上改变灵魂上已经存在着的灵魂模式的结构，最终把结构改造成理想中的样子。”

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