嘉靖以后，明国财政趋于崩溃，恰逢四方皆有战事，明军疲于应对。

在东北，辽镇与朝廷离心离德，李成梁的出现只是加速了这一进程。

既然帝国在边境的统治难以为继，即便没有萨尔浒这样的惨败，辽东独立出去也只是个时间问题。

在萨尔浒之前，辽东便已经呈现出独立的趋势。

发生于万历时期的所谓“高淮乱辽”，还有什么“杨荣乱滇”，套用文官的经典叙述：皇上宠溺宦官，宦官祸害地方，激起民变或兵变，最后边境局势大坏，一发不可收拾。

可惜，明朝宦官本没有什么话语权，连郑和这样的太监巅峰，去世后，宝船被毁，史料全无，其他太监的遭遇可想而知。实际上，在明代，太监更多的是作为背锅的存在，如王振······

否则，辽镇与建奴的故事可能就是另外一个版本了。

以高淮在辽东收矿税激起“兵变”为例，与其说是边事爆发的导火索，不如说是离心势力摆脱中央寻找的借口。

当然，后来到了天启、崇祯朝，辽镇干脆借口也不用再找，朝廷绝不敢再派锦衣卫入辽东，算是默许了军头们的割据地位。

刘招孙思绪纷飞，抬头望着远处渐渐逼近的包衣阿哈，不由对二鞑子们悍不畏死的精神表示十分钦佩。

作为穿越者，他很能理解这些包衣阿哈为生存而战的决心和勇气。

当然，能理解并不代表可以接受。

想到这些包衣奴才们只是为了一己荣华富贵，带着建奴从萨尔浒杀到山海关，从锦州杀到云南，杀得汉人尸山血海，杀得永历皇帝无处可逃，最后杀出个三百年文字狱，康乾盛世。这就有点说不过去了。

《酌中志》中记载：因为高淮乱辽，少壮强勇之夫，亡入建州什四五。

如果说当包衣奴才是这个时代辽东汉人的主流，也是努尔哈赤口中所谓的天命，那么，刘招孙就要逆天改命！

距离长枪兵只有三十步，包衣阿哈们奋起余勇，将手中飞斧铁锤奋力掷出，明军阵前顿时溅起一阵血雨，前排长枪兵很多人被击中，闷哼倒地。

后排的长枪手填补上空位，各排旗队长大呼：

“虎！”

长枪兵也投出了一波飞斧铁锤，对面包衣阿哈齐齐倒下一片，长枪阵线已经推进到二十步，一丈七尺的竹枪高高竖起，如同闪闪发光的竹林。

“杀！”

长枪兵鼓点变得越来越急促，得益于浙兵平时严格训练，长枪兵们都保持着整齐的步伐，发出整齐的踏步声。

各营掌号笛手吹响唢呐，长枪兵开始加速前进，银色的鸭嘴枪头映着辽东清寒的阳光，宛如璀璨星河。

经过数轮打击，幸免于难的包衣阿哈们，各人手上终于有了像样的兵器铠甲。

他们手举盾牌，另一只手握着大刀长枪，双眼血红地往长枪兵冲来。

这些包衣阿哈对明军也颇为蔑视，以他们的经验，只要冲到近前，明军便会丢下兵器逃窜。

曹忠清拎着顺刀，背后的弓箭已经被他丢弃，他不准备在长枪兵攻击范围内用弓箭和明军作战。

他自持有几分武力，盯着远处长枪兵，一面用盾牌护住身子，一边试图接近用大刀砍长枪兵小腿。

那长枪兵却是毫不避让，一丈七尺的长枪如毒蛇般猛地飞出，越过曹忠清左手盾牌，斜斜刺向他的眼睛，曹忠清连忙低头躲闪，长枪刺中他身上锁子甲，金属撞击发出令人不安的摩擦声。

曹忠清想起真夷主子说过，要砍这些竹枪枪头，要调整身体平衡，乘着枪头收缩
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