“这下气消了？”

“消了消了。”孙伏伽一脸笑容，下一刻又是一脸无奈。

只见李承乾对孙传文一瞪眼：“愣着干嘛？去通知啊。”

“奴婢以为陛下是劝解孙大人呢。”孙传文眉开眼笑，“这就去这就去。”

孙伏伽：“陛下万万不可。”

李承乾一摆手：“君无戏言。”

“陛下，这样朝堂会乱的。”孙伏伽脸色发苦。

“你还是说说详细经过吧，从头到尾详细的说。”

唐朝是封建王朝，但并不是完全没有奴隶。有很少一部分奴籍，还有类似于奴籍的存在。

在唐朝，子民被划分为良民和贱民两个层次，还有客、部曲、食邑和奴婢等等具有一定奴隶性质的人。

在《唐律》中有明确规定“jy部曲妻、客女无罪。”部曲和客女算不上是贱籍这样都无罪，那么贱籍的奴婢自然不用再说。

唐朝比之前有进步的地方在于明确规定“奴婢贱人，律比畜产。”意思是说虽然低贱但却是有价值的。倡导的是给予一定的价值定位不要轻易的打骂杀戮。

结果是良民伤害贱民，刑罚要减轻很多。贱民伤害良民，刑罚要重许多。

而主人擅杀奴婢，杖责一百，嗯，事先通知或者事后通知，这一百杖都免了。还有无故杀害奴婢徒一年，这徒一年是什么意思呢，就是一年劳动改造限制人身自由。但你说在自己庄子里不是随便怎么折腾都行吗。随便打死一个奴婢，把一贯钱扔身上就说偷一贯钱，你怎么查？所以事实是基本上主人杀死奴婢是没什么事的，毕竟能称作主人的要么有钱要么有势，也没有人会深究。而奴婢杀害主人，那可就是天大的罪过是，十恶之一的大逆，十恶不赦的意思就是大赦天下的时候十恶是不能幸免的，就比如李承乾登基大赦天下，这样的罪过也不能赦免。

良民和贱民的区别在哪里，就在于编户和非编户，非编户的就是贱民。

河东道王氏也就是五姓七望的太原王家，刑部侍郎王广业有一子侄，就是利用这种手段残害无辜。

看中一个女的，通过买卖或者让其家破人亡的方式，将这个女的变成贱籍，买入王家，这个女的就任其拿捏了。通过这种手段每年弄来五六个，最后都被折磨死了。

最关键的是，他特么还不犯法！

就比如去年死的一个，一家四口人，父母还有一个弟弟。唐朝规定是一户一百亩地，其中二十亩是永业田。一家人和其他人起了矛盾，父母卧床不起，看病的钱都是借的。弟弟还小只有五岁，父母卧床，这一百亩地就管不了啦。邻居们想帮忙，有恶人来捣乱，地里没收入，但是租庸调还是要交的，交不起还要给父母看病只能卖身。结果可想而知。

赵广是河东道绛州人士，不到三十岁，有一身武艺，而且行侠仗义。听闻这些事之后很是愤慨，到官府去询问，得知虽然王家子侄小
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