从有仍回到亳邑，商汤谨记关龙逢的话，就开始召集重臣商量，如何广招贤才。

莱朱给出主意说：君上，这个好办，就派人到各地去传消息，就说商国要招聘人才，只要是有一技之长的，都可以来应聘，我们从中选拔就行了。

众人觉得这是个好主意，于是商汤就派人四处去散布消息，招聘人才。

陆陆续续地来了很多人：有会作木工的有会盖房子的有会铸造的有会制陶的有会养猪的有会驯马的有会治病的有会接生的有坚称能让女人怀孕的，商汤都予以收罗，给予优待，分派到各个部门去工作。

可是，这些人，商汤没有一个满意的。他想找的，是能帮助自己振兴商族富强商国的智慧型人才，不是技术工人，他需要一个有头脑有谋略的人来帮助自己。

他在屋子徘徊了一阵，突然想到了在筑城时遇到的义伯和仲伯那连个家伙给自己说的大贤人伊尹，说他有经天纬地之才，也许他顶用？

商汤心里也没底，考虑再三，把巫师的头子大祝巫轶找来，说：大祝大人，最近您不是要去祭祀山川吗？

是的，君上，根据先王遗法，三年一祭，这次又该祭祀了。巫轶说。

那么，您必须去祭祀黄河伊水了。

黄河是四渎百川之首，河神冯夷是大神；伊水又称流沙，为八流之一，是虞夏疆域西境巨浸，亦在我有商之侧，都是必须祭祀的。

那么好，你带上一些礼物，顺路到有莘国的伊邑去一趟，想办法把伊尹挚给我请来。

伊尹挚？嗯，我好像听说过他，据黎民们传言，这个人可是个旷世奇才。

对，正因为这个，所以我才让大人您去请他。

遵命君上，臣下一定尽力而为。巫轶答应着，走了。

古代的帝王包括一些诸侯国，都要定期去祭祀附近的山川，或亲自出马，或派各路巫师带人去，带着牺牲币帛圭璧糈米去祭祀，以祈求山川诸神保佑国运昌旺，称为望。

黄河中下游的国家，祭山从昆仑之虚（即泰山）开始，祭川从河水（黄河）开始，祭祀一遍好很长时间。

大家看看《山海经》中《山经》（即《五臧山经》）部分，那就是古代巫史去祝祷山川时留下的记录，实际上就是一本《巫书》。

祭祀完伊水之后，巫轶带着队伍，拉着礼物，去伊聚。

没想到，天起了大雾，一连十几天不散，还走错了路，转到梁山附近，又遇到了山崩，堵塞了道路，只好又绕路。

一路打听，还找人带路，冒着大雾穿越密林沼泽湖泊，等云开雾散的时候，终于到了伊聚。

巫轶一看，心里就很惊奇，村子四周原田每每，阡陌纵横，正直整齐，灌溉的沟渠合理地穿插在田地之间，流水涣涣，并不像其他村的田地那么歪扭七八乱七八糟。

村子虽然不大，可四周有环绕的水沟，类似护城河，村子筑着一丈多高的土围子，圆木做的大门，有门尹看守。

一个仆从夸赞说：大祝大人，这里的人搞得不错啊，一看这农田就知道是行家。

嗯嗯，这里有能人啊。巫轶说：村邑建得也不错。

到了村大门前，门尹拦住问是什么人，巫轶一说，门尹也没阻拦，直接放行，还告诉巫轶，沿着村中大路往里走，最中间的位置，那所大草房子，就是伊尹的府邸兼办公室。

进了村，巫轶又惊叹了，这里的房屋大部分都很新，排列有序，院落篱笆齐整；街道比较宽，主街上还铺着碎石版，两边有排水的阳沟，不像其他村子那么歪七扭八坑洼泥泞脏乱臭差。

俄国哲学家兼革命家赫尔岑说过：真理是灿烂的，只要有一个缝隙，就能照亮整个田野，这个用在贤人身上也合适：贤人是灿烂的，只要给他点个蜡烛的权力，就能照亮整个田野。

伊尹来到伊聚成为聚尹之后，进行了旧村改造和整修，重新规划设计，把村子
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