“吴山神！这”翟鹤瞬间慌了神。

“小人一时失语，触怒了吴山神，该打！”

他在众目睽睽之下，当着所有人的面，疯狂扇自己嘴巴子。

凡是山上宗门，要想开宗立派，必须要依附于山水灵气浓郁的山头水府。

这就需要有山神或是水神帮忙凝聚山水气运，这些山神水神，或是生前有功于社稷的将军、有功之臣，读书人，死后被帝皇敕封做一处地界神灵，筑金身，享百姓香火，同时也能帮助家国社稷稳住帝王气数。

当然，即便没有帝皇亲自敕封，在民间也自发形成了一些不被官方正统所承认的淫祠野祀，其中神灵多数是一些精怪修炼成型，在修炼途中某些偶然的举动，广收香火信众。

例如民间专门保佑信众求得偏财的五通神，就是由五种不同的动物修炼而成，久而久之，香火鼎盛，竟不输正统山神水神寺庙。

山上人普遍认为，山神地位普遍要盖过水神。

九州广袤无垠，各地社稷不同，习俗不同，可一个约定俗成的规矩，早已深入人心--帝王不可修炼。

原因也非常的简单，帝皇作为天子，天生就是九五至尊，享有一国最至高无上的权利。抖抖手，可以让一国哀鸿遍野；咳嗽一声，可以让千家万户人头点地。

无论年轻时多么励精图治，始终脱离不了他是一个人的欲望。晚年因对死亡的恐惧，寻求长生，昏庸无道，是帝王的通病。若是一个无道暴君获得了漫长的寿命，那对黎民百姓将是无边无际的浩劫。

但天地大道规矩早已形成，若是有君王不管不顾企图僭越，炼气修道，无一例外都会被天道反噬暴毙身死。因此有不少帝王在不同的方向不断尝试，派方士去海外求仙药、立仙家教派为国教等。

传闻人皇早年征战九州，击退魔界，后在泰山乘应龙升天而去，位列仙班。因此在这之后，无数帝王君主效仿此举，都幻想着能像人皇一样，有天能长生久视。

山是距离天最近的地方，作为人间沟通天界的渠道。君王继位之后，封禅泰山以证明其正统继位，是重中之重的大事。

山神的地位自然也是不言而喻。

相比之下，水神门类之多，有河伯、河婆，并不像山神一般中正。投湖而死的读书人、水中蛟龙、河虾、鱼、蚌精怪，都可任职水神。

为此有不少鱼虾精怪，不惜散尽家财，贿赂某些路子不那么正的道士，央求其疏通关系，在水府内谋求差事。

翟鹤汗如雨下，连嘴唇边上那一撮有些邪气的胡子，都被浸湿。

他顾不得颜面，在自家弟子面前，扑倒在地上，抱着吴骓大腿，一把鼻涕一把泪的央求道：“吴山神，老奴嘴欠，您大人不记小人过”

一座山的山神尚且地位尊贵显赫，更何况是能够一声令下统领整个缥缈州山神的五岳正神。

山水灵气是宗门山头的傍身之本，没了山水灵气，开除宗门供奉事小，就担心醉月山宗主一怒之下，派出宗门各个供奉，不死不休，将其诛杀。

最为麻烦的是得罪了吴骓这位大神，整个缥缈州将不会再有他的立足之地，各宗门、谱牒仙师说不定还会为了讨好吴骓，借花献佛，来取自己的人头。

吴骓被人抱着大腿，嘴角有些抽搐，但仍是无动于衷，放在他还是土地那会的脾气，说不定一刀就砍下去了。

翟鹤忽然想到夏泽与吴骓关系密切，转头就又要一把鼻涕一把泪扑到夏泽跟前，一把抓住他的大腿。

看着这满脸的鼻涕，夏泽暗自握紧了拳头，发誓只要他敢扑上来，这落下的一拳断然不会太轻

好在吴骓相当有眼力见，一挥袖，野狗扑食姿态的翟鹤无影无踪，夏泽默默向着吴骓竖了个大拇指。

自家长老犯下了无法弥补的重罪，又不知被吴骓送去何处，所有的醉月山弟子一时间不知如何是好，最后一合计，此等大事须尽快汇报宗主，当即动身准备离开。

吴骓倒是相当爽快，只要是愿意当即离开的宗门，他都可以用山神缩地法送上一程。陆陆续续有人离开，这场大战已经损失惨重，再往马哭坟方向前进，不知道还会遇上什么麻烦，权衡之下，走为上计。

李猷、符契好在受伤不重，在一旁休养生息。

“主公，待会老奴陪你们走上一段，有些要事需要向您汇报”吴骓和夏泽、木桃不紧不慢向着那两块冰山走去。

夏泽显然对主公这个称呼有些不感冒：“别叫我主公，怪别扭的，叫我夏泽就行。”

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