终南山山门为单体六柱五孔古碑楼，高三丈三，宽七丈！正是取自那句：数起于一，立于三，成于五，盛于七！
山门有六柱，旁边有双檐六角亭，离着重阳宫大概六里地左右，取的还是“留”的谐音，劝敌人止步，劝友人留步！碑楼之上镌刻着：终南全真，四个小篆，整体和两边山势相和，更显古朴厚重！
说起来丢人，不过丢人的事多了，也不在乎多这一件！这其实是丘志清第一次看到全真道的山门，他深入后山的次数都比到重阳宫门口的次数都多。
不要误会，其实大多数时候并不是为了关爱那些可爱的小动物，而是为了给那些迁入山中的流民义诊，有时候也调解一下纠纷，作为山中新建村落公认的“小神医”，这点威望还是有的！
自恋的参观完了自家山门，丘志清满意而去，此去以北六十里并是大名鼎鼎的京兆府，也就是原长安城，北宋时期的永兴军路。
然则此时距离黄巢屠城焚毁长安已过去将近二百四十年，盛世长安亦在那场大火灾中永久的定格在了史书之中，只留给后人的只是无尽的遐想……
根据自家师父的说法，自己应该是要走商於古道，过武关经邓州至襄阳，而后便可乘船一路直抵临安城下……丘志清当时一个劲的点头，其实心中很是没底，武关他听过，可谁能告诉他商於古道是哪里？邓州又在哪？
不过还好，他亲爱的六师叔郝大通给他指了一条明路，去华山看看陈老道爷在不在，还贴心的帮他划定了范围，大致也就是在玉泉观、镇岳宫、云台观或者在华山五峰上！
郝大通这是明摆着欺负丘志清没下过山，后来到了华山才知道，好家伙，道士呆的地方本来就只有这几处，他一口气全说完了不算，完了还告诉他华山中有很多隐修高人，你不是喜欢和人谈玄论道么？他们水平足以满足你……
丘志清一路走走停停，一般甚少进城，基本都是在一些乡村中借宿，也不用花钱，给人家看看病即可，开的药也尽量是他们田埂间常见的一些草药等！
不要惊讶，多数游方道医对于药物的使用就是这样就地取材，一来可以治病，二来也不会加大农人负担。
大部分的所谓偏方就是这么留下来的。很多农村出来的小伙伴就知道，乡间随处可见的杂草其实很大一部分都有药用价值，只是绝大部分人都不认识而已，作者也一样……
天真的小道长还以为凭借自己这身医术，不说大富大贵，至少吃喝不愁！可事实是，他想太多了，大富大贵之家自有自己相熟的坐堂大夫。
且小道长的医术也并不见得就比人坐堂大夫高明到哪去。而像平民百姓就算生病，大多数也选择硬抗！
丘志清也只能感慨自己还是太年轻……
终南山至华州二百里地，慢行二十余日，这才在热心群众的多次错误指引下，到了华州下辖的渭南县境内！距华州还有六十里……
嘉定十三年四月初八，丘志清如往常一般借宿在一个叫西河堡的村子，村子不大，大概只有百来户人家。村子依河流而建，南倚秦岭余脉是個好地方！
丘志清照例做完晚课，准备睡下，酉时刚过，忽闻村中嘈杂之声四起。下山近月，已清晰明了自己所在时代特色的丘志清不敢怠慢，迅速背好佩剑，拿起拂尘，顺势把随身小包裹踢到衣柜之上！
而后一跃出了后门飞掠而上，平躺在房顶之上。一番动作行云流水，无声无息，乃至呼吸都被他可以调到最低！
果然，片刻之后屋里便传来破门而入的声音，而后又远去……脚步沉闷，呼吸沉重！丘志清判断有点外家功夫在身，但是不多！小心从房顶往下看，村民们已被集中在晒谷场中央，一边还躺着几具尸体。
平时用来晒红高粱白小麦的晒谷场，现在淌的是红色的鲜血和白色的脑浆，场中抽泣声，小孩的呜咽声响成一片……
丘志清哪见过这种场面，先是全身颤抖，而后额头青筋暴起，牙齿咬的咯吱作响。听着下面混乱压抑的抽泣声和呜咽声。
心中的不平和愤怒战胜了恐惧和怯懦，悄悄
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