渊薮,渊意为深水,鱼所居之处;薮,水草丰茂之地,群兽聚集。
渊薮,喻人或物聚集的地方。
商末,纣王暴虐无道,置黎民苍生于水火。而周国脩德以盛,天下万民视其为乐土,纷纷叛商归周。
这个特性,就是起一个招收流民、填充领地人口的作用。
在李渔以往读过的那些网游小说中,这都是不配拥有“姓名”的被动技能。
[建村令]一用,别管它是神级的、白金的、钻石的、黄金的,就会有一群npc们流浪到门口。而且,挑挑拣拣,没准还能寻到几名生活类技能大师。
这套路,他熟。
相比之下,李渔这个[逋逃薮]就显得平平无奇,不知道为何能评上[天品]。
他又细看一遍,“依据地域品阶”?
难道说,他的[仙庐]身在[仙品]级别的[方壶]中,就会引来[仙品]的生灵?
那么,什么算[仙品]的生灵?
天兵天将?
龙凤麒麟?
系统没有解释,李渔好一阵胡思乱想。
接着是[命次]。
此前,李渔曾多次与雄霸讨论起[命次]的事。
原住民的“个人面板”上,同样也有[命次]。不过他们是“1/1”,而非玩家们的“3/3”。
自春秋至汉时,轮回之说虽未兴起,但人们并不认为死亡就是结束。
人死而魂灵尚存,或化为精怪、或化为鬼神。
上古时,鲧治水失败,尧杀之。鲧死化为黄熊,跃入羽山之渊。
春秋时,郑国姬良霄与国中贵族驷发生冲突,被杀于羊肆。死后化鬼,杀驷。
西汉时,吕后鸩杀赵王如意。刘如意死后化作黑狗,咬中吕后腋下。同年秋,吕后崩于未央宫。
受这些记载于《左传》、《史记》中的故事影响,如今的许多原住民都认为,[命次]只为1,则人死如灯灭。[命次]如为2、或者更多,则会在死后化作神鬼精怪,又活一世。
当然,这也只是猜测。毕竟玩家们的[命次]都是3/3,也没见他们变成一头大野猪、或者小黑狗,跑回来证明这个猜想。
不过,不管怎样,从[仙品]特性才仅仅增加1点[命次]来看,这[命次]的珍贵无与伦比。
再然后是[田产]。
李渔仔细研究一番后发现,土壤、地质也有品阶高低的不同。
天下土地,有薄田、沃土、灵田、仙圃之分。
普通的粟麦粳稻,种在薄田会歉收,种在沃土会丰收,种在灵田、仙圃,更是会千百倍的收。
而仙家良种,在灵田中勉强可活。若栽进那薄田里,怕是连根须都伸展不开。
想到这儿,李渔思绪发散。植物如此,动物应该也有限制。
如果一名普通玩家获得了一条龙,估计很难养活吧?
也不对,龙可以自己去狩猎。
正胡思乱想着,院门外响起敲门声。
雄霸带着今天收购的一应物品来了。
[未知的碎片]x23、[未知的卷轴]x1,还有一堆[吞尸蟒]骨。
李渔估摸骨头的数量,足够[玉女山神庙]的建造所需了。
又去看[未知的碎片]的材质、纹理,似乎类别驳杂,有五种之多。
这也意味着,至少有五个品阶在[玄品]之上的宝贝,等着他去收集、合成。
如此看来,[藏兵洞]还真是个“风水宝地”。
听雄霸说,这[藏兵洞]是西周“邢侯搏戎”时留下来的地下军事设施,绵延甚广,自甘阝单阝至襄国、中丘,几乎囊括了整个赵国地界。
在往日,也只是阴森可怖,少有人往。然而,在“异人天降”之后,沉寂了无数岁月的藏兵洞,不知怎地就出现了数不尽的骷髅。
一开始,陈里正他们以为将有大祸患,于是率雄霸及里中什伍前往探查。在发现“打杀骷髅可助武力修行,但效果稍差”、“骷髅‘死亡’后,又可再生,似无穷尽”、“骷髅虽以千万计,却无神志,更不能逾出洞外”,才安心许多。
李渔心里琢磨,只要有机会,一定要将整个赵国境内的[未知的碎片]收集来。
雄霸开口道:“渔兄杀蟒的事迹传开后,附近几个乡邑的异人都来打听。我观某些人心思不纯,渔兄出门时务必小心。”
李渔点头称谢。
玩家们行事多无禁忌,他杀了boss、得了宝贝,有人觊觎也属正常。
不过,他确实要小心行事。
自杀死[
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