既然要去的是武侠世界，领略的是武功秘籍，“悟性”占了很大比重。

对于悟性，一般人不可能说提高就能提高。

但陈昭可以！

他现在有4点功德值，便全部加在“悟性”上面。

加完之后，顿时感觉耳聪目明，对于世间的感知有提高了一截。

悟性高了，就可以加深对自己武功的领悟能力，便能让武功百尺竿头，更上一步。

拿起一本佛经，粗粗看了一个大略，立刻领悟到了这本佛经的主要内容，马上提取了其中的中心思想。

这样下去，不出几年，他就能成为鸠摩智一般的高僧，可以开坛讲经，任天底下的得道高僧提出疑问，必定能让他们欢喜赞叹而去。

等等，干嘛要看佛经？

若是自己研究《三年高考、五年模拟》，然后报名参加高考，岂不是可以轻松考入清北，顺势进入普林斯顿数学系？

将来也不必做别的，随便破解几道千禧难题，就可以功成名就，享受生活了？

等等，干嘛要去高考？

去图书馆看书，自行领悟，然后往顶级期刊发表论文，以一个民科的身份装逼打脸，岂不美哉？

想想，千百个招摇撞骗的“民科”里面在，真的出现了一个绝世天才，当教授、住别墅、开豪车、娶美女，生活乐滋滋，那会多么拉仇恨啊！

不过很快，陈昭便摇摇头，毫不犹豫的拒绝了这个诱人的想法。

立马心智坚定了。

他提高的是“悟性”，是对已经知识的感悟、理解，而不是对知识的创新能力，早晚会江郎才尽。

而自己安身立命的本钱便是这个功德系统，若是在初期就把这个系统抛弃了，还不知道以后会遇到什么问题呢。

再说了，自己十八岁的时候高考失败，二十三虽以后倒是成了普林斯顿座上宾，绝对会引人注目。

保不齐被拉去切片。

还是深藏功与名，认真的苟……

抛弃这些有的没得，陈昭开始认真阅读金庸原著。

不仅如此，他还看了其他原著。

同时记住了里面储藏武功秘籍的地方。

虽说未必会去终南山找什么九阴真经、全真剑法之类的，但是若是经过那里，倒也可以随手找出来。

也不算白来武侠世界一趟啊。

当然，如果找不到那些秘籍，而自己的“悟性”又对武功提高没多大作用，也可以试试看掌握其它技能了，比如把华山派改造成华山霹雳堂。

又或者造一个孔雀翎。

再不济就去攻读四书五经，考个状元，多给皇帝和阁老们磕头，送银子，早日回陕西做个地方巡抚、布政使之类的，收拢一大帮江湖左道做华山别院的高手，用来对付嵩山派。

想了这么多，陈昭对如何完成任务便有了几分心得。

他在家里安心待了一段时间，认真的阅读了原著，然后又在天涯、知乎、贴吧等一些列论坛逛了一个遍，汲取广大网友对岳不群的看法。

毕竟三个臭皮匠，顶个诸葛亮嘛！

除此之外，陈昭还很仔细的研读了一些机械类书籍，重点在如何在明朝那个生产力底下的时代，如何请工匠打造强弓硬弩、霹雳弹、手铳等武器。

短短一个月时间，他迅速掌握了材
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