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正文 第七章 九息服气(第1页/共2页)

十二门下品天罡道法中包括:九息服气六甲奇门五行大遁撒豆成兵降龙伏虎呼风唤雨飞沙走石回风返火腾云驾雾游神御气指地成钢和导出元阳。

谭纵在仔细确认了这十二门天罡法的功用后,首先便毫不犹豫的确认了自己需要修习的第一个天罡法。

九息服气!

因为此法是三十六天罡道法中,唯一一门炼气吐纳之术,乃修行之根本,是真正的金丹大道,即‘天仙一脉丹决’。

在《西游记》里,孙悟空除了有名的七十二般变化外,菩提老祖传授的无上妙法就是:大品天仙决。

虽然这两门功法并不相同,甚至判断不出孰强孰弱,但谭纵仅仅根据法决的名字中带着的‘天仙’两字,就可看出其威力大小。

此法呼吸吐纳九息,不但可以将先天一炁,转化为法力,还能全面治疗伤势和恢复自身状态。

若将此法修至大成,完全可以化为元炁,与天地合体,返为婴儿与道混合为一。

元炁,即原始祖炁,又名先天一炁,在道家世界观里,是生化万物的根本。

道家认为,天地万物皆是元炁所化。

此元炁则是大道所化,而人为万物之灵,人亦是元炁所化,人之生老病死,皆有元炁之盈亏变化而主宰。

在谭纵掌握的现代知识里,炁在古代先人的眼中,则是一个哲学概念。

炁是由宇宙间时空中,万物生化的根本,是一种基本物质。

《黄帝内经》素问篇云:炁始而生化,炁散而有形,炁布而蓄育,炁终而象变。

由此可见,万物的化生生长繁殖消亡,都是炁贯穿始终,乃万物的基础和根本。

人之生,炁之聚也,聚则为生,散则为死。

这就可以看出,无论是天罡三十六法的解释,还是现实世界之人的理解,都认为先天一炁乃万物生化的根本,亦是修道之基础。

这也是他谭纵为什么会率先选择此法的原因。

确定好自己的选择后,他意念一动,其中一团紫虚之气,瞬间消失在‘云篆太虚宝书’之内。

伴随着流金璀璨的宝光在书页上闪过,谭纵的脑海中莫名地多出了一篇有关于‘九息服气’的修炼法决。

他收敛心神,微微沉思。

待自己完全消化掉这如潮水般涌来的知识后,终于对天罡三十六法的‘九息服气’有了极尽详实的了解。

通过对‘九息服气’的解读,他方才明白,原来自己一直都误想了一件事。

所谓的上中下三个等级的天罡道法,并非是由其自身的威力决定,而是由修炼的难易程度。

像上品天罡法中的‘斡旋造化’,没有足以驱使的强大法力,即便是让他掌握,也完全展现不出任何威力。

而像下品天罡法中的‘九息服气’或者‘五行大遁’就不一样,只要是拥有法力的修道者,都可掌握并使用其中的法术。

这让谭纵隐隐意识到,即便是给他足够的时间去修行,想要掌握上品天罡道法,恐怕对他来说,也是遥遥无期。

虽然如此,但他并没有因此沮丧,至少这已经给他在无形中确立了一个明确的明白,让他意识到自己追求的到底是什么。

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