神话生物对时间的流逝往往不甚敏感，在信徒陆续将祭品献上的时候，透特才意识到：原来今年又要过完了。

虽然透特不喜欢大操大办，但早在传播信仰之初，远古太阳神，祂亲爱的“达瓦里希”就诚恳地告诉祂，对神明来说，仪式感是非常重要的——一场祭礼，一场仪式，规模可大可小，但一定要在规定的日期办起来，且一定要规定严格的流程，这有助于端正信徒对神明的虔敬之心。

透特觉得在理，便决定一年办两场祭礼，一场在六月的最后一天，一场在一年的最后一天，简称“夏祭日”和“冬祭日”。

或许是因为设立在新旧交替之际，冬祭日在人们心中的分量要更重一些。

尽管正式的仪式——包括唱颂歌，宣读节选教义，褒奖有德之人，惩罚有罪之人等环节都在31号一齐完成，但从25号起，家家户户就会在“小神龛”前供奉鲜果，精油，熏香，手工艺品之类的，条件好一点的还会供奉鲜花——在“大棚蔬果”成为一种常态后，不少商户开始着手改良花卉品种，让它适应寒冷的天气，个中自然花费了不少精力财力，价格随之高涨，于是花卉就成了和珠宝一样彰显财力的奢侈品。

在经过一系列扯皮之后，血族和帝国的洽谈终于进入了最后阶段，显现出一种“你好我好大家好”的和谐气氛，血族们开始频繁出入几位公爵的宴席，透特也正大光明地摸起鱼来，回到自己的快乐老家，花了一个下午的时间来整理堆成小山的祭品。

“这玫瑰甘蓝长得还有点好看，直接吃了怪可惜的。”

“这种小番茄是大棚培育的新品种吗？生吃也挺甜的。”

“冰蓝玫瑰？！这个品种在帝都也很少见的吧？！”

“这个织毯摸起来很舒服，铺到床上吧。”

“这组木雕也不错诶！摆到书桌上……啊，已经有另一套摆件了，改天钉个博物架。”

怀着拆礼物的心态，透特摆弄着一件又一件来自信徒的礼物，嘴角止不住地上翘，这副姿态看上去有些孩子气，但谁会不喜欢收到礼物呢？尤其是那些个木头刻的，毛线纺的，涂着漆的，雕着花的，祂把它们挂在墙上，摆在桌上，每当被冗杂的事务折磨得疲惫了，看上一看就觉得动力满满。

“咕噜——”

一个圆圆的东西从物品堆成的小山丘上落下，拖着长长的线条滚到透特脚边，尽管颜色有些暗淡，但透特还认得自己做的东西——这是在光辉年代的时候，祂为了防止小神子跑丢搓出来的“艾丽阿德涅之线”。

祂将毛线拉直，发现另一端连着某个被埋在“小山丘”里的东西，于是便将物品一件件挪开，露出了一个朴实无华的硬壳本，毛线横着绕了几圈又竖着绕了几圈，把它捆得扎扎实实。

在解开毛线的时候，两行银色的字迹在硬壳本上浮现。

“欺诈与恶作剧之神的礼物：一册真言。”

“如果你不怕来年被搅得心绪不宁，就翻开我吧。”

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三天前。

“抱歉，蒙娜丽莎小姐，我无法让这颗种子生根发芽。”

在北境的“第8号蔬果种植基地”，有这么一个房间，里面有一整面墙都用来摆放稀奇的植物样本，有的是是形如兔子耳朵的蓝色小草，有的是松鼠尾巴一样的花朵，有的是像蛇一样不断嘶鸣的藤蔓，还有的是能像云朵一样漂浮的菌类——它们此刻正紧贴着天花板，偶尔落两根菌丝下来。

而在这稀奇古怪的场景中央，坐着两个人，一个是化身为“蒙娜丽莎”的阿蒙，另一个是一名头发花白的血族男子。

他的名字是埃文·浮士德，一名魔药教授，在生命的暮年做出了一个重大决定，那就是改信隐匿贤者。虽然他年轻时对那些改信了大地母神的同族嗤之以鼻，但年龄的增长让他的心态平和了不少，开始接受一个道理：血脉的传承固然可贵，但被某种教义打动又有什么不可以呢？

“没关系，浮士德先生，这本来也只是一个尝试。”阿蒙露出一个得体的笑容，“但还请您告诉我原因。”

一张桌子隔在他们中间，最中央放着一粒黑面草的种子，从白银城的粮仓中偷来的。

“为了在药剂学上有所精进，
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