又冷又累又饿又困又乏，虽处雪山之巅，身着单衣的天赐却无心欣赏壮丽的风景，当务之急是活下去。

顺着山巅积雪快速下滑，经过无数次摔倒、雪埋，终于过了寒冷的积雪，来到郁郁葱葱的灌木丛中，身体已经达到了极限，凭借着最后一丝求生本能，跌跌撞撞的朝山下走去。

阿尼玛卿山，山顶终年被积雪覆盖，黄河在这里被迫改道；作为雍仲本教最神秘的神山之一，每天都有无数的人群来此转山、朝圣。

王贵夫妇既不是苯教信徒，也不是佛教信徒，竟然也坐车千里、虔诚的跑来转山。目的只有一个：求子。

作为一个地地道道的山里农民，王贵夫妇年近五十岁仍然膝下无子。绝后，这在农村是不可饶恕的罪恶，一辈子抬不起头来。医院去看过，各种寺庙、道观也去求过，都未见成效。

一心求子的二人坐车千里赶来阿尼玛卿转山，祈求神山洗去周身罪业，赐下一儿半女。

命运如此巧合。

正在虔诚转山的王贵夫妇，见到一位浑身是伤的少年跌跌撞撞的从山上滚落，最终晕倒在路边。

二人赶忙上前救人。

当天赐醒来，发现自己躺在一个中年男子怀中，前方还有一位中年女子拿着一个透明的水瓶子焦急的看向自己。二人似乎是一对夫妻，看见自己醒来，好像很激动，说着自己听不懂的话，似乎在询问什么。

天赐知道是这二人救了自己，本能的说出了自己的名字‘天赐’，结果二人同样面露惊疑，显然，他们也不懂自己在说什么。

等天赐再次醒来，发现自己躺在一个明亮的房间中。眼见天赐醒来，中年夫妇激动的说了一堆话，似乎在询问着什么，可是换来的却是一脸茫然。

语言不通。

最终，天赐坐在一个奇怪的铁盒子里，跟随这对夫妻经过一天的路程来到一个偏远的小山村，正式成为了这对农村家庭的一员。

王贵领回来一个哑巴儿子，这条消息在村里引起巨大轰动。亲友宗族专门赶来‘庆贺’。王贵凭借少年当初说出的两个发音，将其命名为王天赐。

天赐从此有了全新的身份：王天赐。

王贵又各处求人疏通，给王天赐办了户口。偏远农村，办个户口还是很容易的，比较难的是如何让他适应社会。

不会说话，身材矮小，皮肤黝黑，沧桑的脸上写满故事，就像一个二十多岁的落魄青年，但只有天赐自己知道，自己实际年龄是14岁。二十多岁，早已过了上学读书的年纪。思来想去，王贵夫妻只能让哑巴儿子做一个普通农民了。

对于农村生活，读不读书的区别不大，只要会写自己的名字、会简单的算术就行了。

天赐很快就适应了新的生活：种田、除草、放牛、砍柴、烧火做饭······一个标准的农村娃。

但王贵夫妻知道：这个养子身上定然有许多秘密。瘦小的身躯仿佛有无穷的力量一般，干农活比一般人快得多。闲暇时，喜欢晒着太阳发呆、看着月
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