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正文 第27章 增色(第1页/共2页)

谈艺伎就必然谈青楼,要说历史上最出名的青楼,当属北宋末年七十二家正店之首的樊楼。

樊楼之所以出名是因为李师师,而李师师之所以出名则是因为宋徽宗。

樊楼可不止李师师一位艺伎,而是云集了一大批才貌双绝的艺伎!

传闻想在樊楼和知名的艺伎面对面的下一盘棋,首先得在樊楼门口的屏风上提一首诗或者词,写的好那么交个十两二十两银子才能见到想见的艺伎,写的不咋滴,那有钱也不行!

见到了以后,如果和艺伎相谈甚欢,那下棋之后没准还能听上一两首小曲,而且必然是刚才在门口题的那首,如果谈的不怎么样,那基本就可以走人了。

至于什么入幕之宾,什么肮脏低俗那是不存在的,因为艺伎是卖艺不卖身,卖身的那叫娼。

青楼和低俗没有半点关系,艺伎基本和后世的明星没有任何区别,它代表的是一种文化。

相辅相成的文化!

没有名气的才子作的新词怎么才能广为流传?靠的就是艺伎那张樱桃小口。

艺伎靠什么来增色?首先要长的漂亮,这是硬性要求,绝对没有半点商榷的余地。

其次要靠新词,才子写出新词来给心仪的艺伎传唱,艺伎唱的新词越多自然名气越大,于是良性循环成型。

在大明谈艺伎,肯定饶不开秦淮八艳,八位女子各自际遇不同,但都是才貌双全、风华绝代的美人,秦淮河也因此成为大明纸醉金迷的一等风月地。

听音楼能成为湖州府顶尖酒楼,与艺伎同样脱不开关系。

在湖州府,每年都会有一次百花赛,百花赛的前三名将会成为湖州三艳,前往杭州府西子湖畔参加每三年一度的花魁大赏!

其中流程基本和科考没什么两样……

名闻遐迩的艺伎经过地方厮杀再到总决赛脱颖而出,要是能成为前三甲,必然身价倍增,想要在花魁大赛上出头,同样需要美艳和新词,也正是因为这种竞争机制的存在,湖州府内的人文文化并不会输给浙江其它府州。

去年湖州府的百花赛榜首花旦严薇如今就是听音楼的头牌,明年也将会代表湖州府前往西湖参加花魁大赏,想要在听音楼和严薇下棋、听曲,然后再共饮两杯,没五十两几乎就是做梦。

但是只要是美人,而且是享誉整个湖州府的美人,那能一起共进晚餐,那可是倍有面子的事,至于银子,那是什么?

朱厚炜很清楚,光靠酒水确实能吸引一大批顾客,甚至能让王府酒楼成为湖州府地界上顶尖酒楼之一。

但是想要超越听音楼还不可能,想要拉近甚至超越听音楼,王府酒楼不但要靠酒,还要靠名伎!

这年头艺伎的来源途径有不少,比如大家族衰败,那族中原本的大家闺秀、千金小姐有很大的几率会流落到青楼,这一类女子琴棋书画几乎样样精通,而且身上没有风尘气,很是能吸引一批豪客。

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