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第六十五章从八品仙神

“呼……”

弥罗长出一口气,这气中蕴含一缕阴寒鬼气,出口之后,静室内温度骤降。

伸手一指,引导鬼气落下,融入那失去内里道则法理,破碎成万千铁粉的【勾魂索】残骸之中。

原本宛如渣铁一般的细小颗粒,顿时散发出淡淡的阴寒光泽。

‘不但提升了两个【勾魂使】和【巡游使】的能力,还获得了三个月修行的元气反馈,以及一块上等的阴属性材料,利用率比我想的要高不少啊。’

弥罗活动了一下手指,感受体内阴冷不少的气脉,微微皱眉。

‘只可惜,这些元气太过阴寒,带有明显的阴世特性,哪怕宝镜倒映和宝卷记录的时候,已经简单分类,将足够影响我身体的鬼气独立出去,还是有些影响到了我的法力平衡。’

弥罗默默搬运法力,这也是孕气境修士的便利之一。

仙道修行从调息境开始,此境为调整呼吸,孕育内息,修行有成便可眼清目明,神思不散,正念坚定。

而后开脉境,指的是内息搬运,形成气脉,构建内循环体系。

再往后的筑基境,即打通天地之桥,开辟灵台,凝聚神魂,接引天地元气洗涤自身。

此三境共同构建仙道第一个大境界炼己筑基,其后为炼精化气。

此境也分三个阶段,第一阶段为孕气境,指的是身体适应元气运转后,身体开始孕育本命元气,也可称之为法力,而后缓慢改造原本内循环的过程。

比起筑基境,孕气境战斗力提升并不多,这个境界,更多的是对身体的改造,让人初步摆脱肉体凡胎,得到更强大的适应能力。

例如,弥罗此刻从【勾魂索】中得到等同三个月修行积累的元气。

他若还处在筑基境,那他就要花费一两个月的时间,去特地采集对应的元气,中和体内元气法力的平衡,实际得到的好处可能只有一个多月。

但孕气境就不一样了。

修士孕育的本命元气,通常同修行的法门有关,能够自主处理一些元气的变化。

像弥罗在香岩观中修行三年,体内法力称得上浑厚,气脉也是受到《天清六气功》的改造,能够很好的承受阴气的冲击。

因此,他只是简单搬运半个时辰,便将体内有些失衡的阴气,压了下去。

‘这样的情况再来四五次,我都可以尝试压缩法力,使其液化,突破玉液境了。’

感受搬运期间,微微臌胀的气脉,弥罗心中不由有些欣喜。

他花费两天时间,彻底消化【勾魂索】带来的变化,才将手指放在【太阴童子箓】上,看着镜光将其解析成万千光点。

“嗯?还能出现这种情况?”

感受宝卷反馈回来的信息,弥罗露出了诧异的神色。

【太阴童子箓】可以独立凝聚成名,也能够同他现有的任何一个名字相合。

而他已经凝聚的名字,正九品有【普明香岩观主弥罗道长】、【引渡使】和【勾魂使】,从九品有【普明香岩观主】、【妙有道人】、【香岩道人】、【香岩道童】和【灶府助厨】。

弥罗尝试着将【太阴童子箓】的气息,同联系关系稍微紧密一些的【引渡使】产生联系。

宝卷的变化再次出乎弥罗的变化,按照宝卷反馈的信息,【太阴童子箓】强化【引渡
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